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“扬州八怪”融入高中美术课

添加时间:2016/6/7 17:53:42 来源:郑州八一画室
怎样才能让学生了解、喜爱八怪艺术?“扬州八怪”艺术如何融入高中美术课堂?采用何种方式介绍给学生?如何与现有的美术教材内容相互融合?在构思探索了很多种方法之后,参观“扬州八怪”纪念馆,开展“扬州八怪”艺术鉴赏、美术社团、书画比赛等活动,课堂不局限于教室,也可以是博物馆、美术馆,让学生在轻松愉快的氛围中了解“扬州八怪”艺术的风格特点和精神内涵,对美术产生兴趣,由此培养学生的创新意识和健康的审美情趣。

关键词:扬州八怪;兴趣;教学;学生

扬州是中国历史文化名城,人杰地灵,文化璀璨,享誉海内外的“扬州八怪”便是其中的杰出代表,他们深厚的艺术造诣、精湛的绘画技艺、独特的创新精神和高风亮节的品格为世人所赞誉。然而,当今的中小学生对中国传统文化缺乏正确地认识和了解,加之整体知识和修养的局限,曾经为扬州人引以自豪的“扬州八怪”,中学生了解甚少。至于“扬州八怪”是如何形成的,“扬州八怪”是哪些画家,他们作品的风格特点怎样,他们的艺术思想怎样,等等,学生们更是鲜有所闻。而目前高中美术教材的知识体系中,对此也未提及。这种放弃我们身边活生生素材的现状,不仅是扬州学生美术知识的严重缺失,更是对我们身边教学资源的极大浪费。由于地方性的美术教学资源是当地人们长期生活积累的产物,具有深厚的文化底蕴,它立足于本土,适应本土民间民俗的习惯,具有一定的独特性。本地学生对地方资源了解相对要深刻、更便于接受,因此发掘扬州地方文化资源并将其应用实践于高中美术教学势在必行。所以,笔者尝试让“扬州八怪”艺术进课堂,开展各种丰富多彩的活动,让学生了解、喜爱并传承“扬州八怪”艺术思想,对教育学生爱祖国、爱家乡起到了很好地促进作用。

一、“扬州八怪”进课堂的有效实践

“扬州八怪”是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称,或称扬州画派。在中国画史上说法不一,代表画家有金农、郑板桥、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔等人,“扬州八怪”之所以被认为“怪”,主要是指他们的艺术特征,同时也包含着思想行为,究其原因,就是压抑在胸中的倔强不驯、高岸之气的外在表现。他们来自于社会生活底层,学识渊博,思维敏捷,耳闻目睹了社会的贫富不均,因此产生对现实的不满和怀疑;他们看到老百姓的疾苦,寄予无限的同情;他们能感受贪官污吏的腐败,自己却洁身自好。这些都使得他们更趋于完整而真实的人性,在绘画理论上,他们主张“无法而法”,突破程式,他们也向前人学习,却是“师其意不在迹象间”,更注重自立门户,敢于向传统和世俗挑战。他们的人格风范、崇高精神、作品的深邃寓意,等等,都是对学生进行道德教育的重要资料和载体。

因此,在高中美术课上,需适时将“扬州八怪”知识补充进去,引导学生认清“扬州八怪”所具备的优秀品质和思想,实施以审美为核心的美术教育。比如,在湘版美术教材《审美自律》一课中,讲到王冕借《墨梅》表露不同流合污的志趣时,我向学生延伸拓展知识——郑板桥借画竹隐喻自己的坚韧不拔和高风亮节。在《托物寄情》一课中,我补充讲解“扬州八怪”借梅兰竹菊寄托自己的精神情感,表达更深层次的自我。《地域的永恒魅力》这一课则介绍了不同地域的美术流派,其中教材中提到的安徽“新安画派”,善用笔墨描绘家乡黄山,借景抒情,表达自己心灵的逸气。作为扬州人,我也向同学们隆重介绍了我们扬州的画派,即举世闻名开创一代新画风的“扬州八怪”,同学们的自豪感油然而生。《走进博物馆》一课,我使用多媒体技术,结合扬州双博馆和“扬州八怪”纪念馆的相关视频和图片讲解给学生看,形象而直观。这样高中美术课便与“扬州八怪”艺术很好地结合起来,优秀的扬州地方美术文化很自然地得到了补充。

二、多渠道介绍“扬州八怪”

怎样才能让学生了解、喜爱八怪艺术?“扬州八怪”艺术如何融入高中美术课堂?采用何种方式介绍给学生?如何与现有的美术教材内容相互融合?在构思探索了很多种方法之后,我主要采用参观“扬州八怪”纪念馆,开展“扬州八怪”艺术鉴赏、美术社团、书画比赛等活动,知识不局限于教室,让学生在轻松愉快的氛围中了解“扬州八怪”艺术的风格特点和精神内涵,激发学生对美术的兴趣,由此培养学生的创新意识和健康的审美情趣。

(一)走出书本,走出课堂

让学生了解地方文化,最好的方式就是走近她、亲近她、了解她、感受她,在感受中提高艺术修养。我打破常规,跳出书本,走出课堂,利用周末课余时间带领同学们参观扬州八怪纪念馆。“扬州八怪”纪念馆分主展厅、书画陈列馆、金农故居等,还有近60幅“扬州八怪”书画刻石展。通过工作人员介绍,学生了解到“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家,除了众所周知的郑板桥、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎,另外,华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等人,因其画风接近,也并入其中,故还有一种说法,即“扬州八怪”有十五人。据说康熙、雍正、乾隆三代皇帝曾分别召见过其中的李鱓、李方膺、高凤翰、李勉。学生们听得津津有味,显然这比正襟危坐在课堂上听老师介绍更加生动有趣。踏入设在大殿里的展厅,“扬州八怪”十五家雕塑群像映入了学生的眼帘:他们分别围着三个石桌,或坐或立,栩栩如生。里面壁上是着名学者江树峰先生书写的《水调歌头·扬州八怪颂》,洋洋洒洒,酣畅豪迈。走进展厅,同学们欣赏了“扬州八怪”的书画作品,郑板桥的竹兀傲清劲,金农的梅清韵高洁,黄慎的人物豪宕奇肆,学生们或记录、或拍摄,深深地被大师们独特的书画艺术所感染,同时也为八怪纪念馆的精致而惊叹。参观结束后同学们纷纷表示,没想到扬州这块热土上出过“扬州八怪”那么伟大而杰出的艺术家,从他们的生平和书画作品中受到了震撼,心灵得到了洗礼,为自己是扬州人感到自豪。突破传统的课堂,收获了意外的惊喜。回到学校,我布置学生利用学校图书馆和互联网查阅相关资料,深入社会调查,收集有关“扬州八怪”艺术的文字、图片、视频等资料,再通过课堂交流,进一步了解“扬州八怪”艺术思想,以及对中国美术史的贡献,深入品味扬州八怪艺术“怪”之所在、“怪”之特色、“怪”之魅力,将保护传承扬州八怪艺术的使命感注入学生的精神世界。

(二)寓教于乐的课堂

当今的中学生思想是开放的,个性是鲜明的,观念是新潮前卫的,同时也易受现代社会浮躁现象的影响,崇洋媚外的思想较为严重,一提到国画都认为很“土”,很少有学生喜爱,对国画欣赏课都有抵触心理,这实际上是对中国文化的缺失和不理解造成的。

针对这一现象,我采用给学生观看国际艺术品拍卖会视频作为导入,从郑板桥的书画拍卖入手,让同学们感受“扬州八怪”的国际影响力。据国内最大的艺术品资讯网“雅昌艺术网”的不完全统计,至今郑板桥的书画作品上拍量为133件,成交量为68件,成交率为51%,总成交金额为3651.235万元。成交价达百万元以上的拍品达11件,其中北京嘉宝春季拍卖推出的《幽壑兰泉图》成交价达836万元,创郑板桥作品历史价格的最高纪录。看完这段视频,学生惊叹声一片,学习兴趣和求知欲逐步被激发出来,他们主动要求欣赏“扬州八怪”的书画作品,因为他们很想知道是什么样的画作有如此高的价值,引得无数人争相追捧。在接下来的教学中,我都注重趣味教学,寓教于乐,将“扬州八怪”几位代表画家的生平趣闻和书画作品制作成PPT课件,课堂上放给学生看,让他们领略画家们的风采。渐渐地,我把学生的短暂兴趣引向稳定的兴趣,让他们从内心深处折服于“扬州八怪”艺术的魅力,并以此转化为动力,推动学生满怀乐趣地去学习

(三)丰富的社团活动

结合学生们的兴趣爱好及特长,我专门成立了美术社团,开设“板桥水墨”“高翔指画”“八怪篆刻”三种特色课程,利用每周六下午时间开展活动,将“扬州八怪”文化艺术精髓推向深入。

在社团里,崇尚的是个性化的表现,推崇的是“立意新、构图新、技法新”的“三新思想”。在“板桥水墨”课上,同学们尽情地挥舞毛笔,画出“四君子”梅兰竹菊的高风亮节;在“高翔指画”课上,同学们以手指代笔,蘸墨画鸟,感受别样的乐趣;在“八怪篆刻”课上,同学们模仿大师用刻刀在肥皂和橡皮上刻印章图案,体会篆刻的美妙。每个月,我都会挑选不同学生的美术作品放在学校文化长廊的橱窗里展示,学期末,我还将所有学生的作品收集起来举办全校性展览,并推荐优秀的作品参加各级各类的书画比赛。如今已有多名学生获得扬州“运河情”中小学才艺大赛书画类特、一、二、三等奖,扬州市廉政文化书画比赛一、二、三等奖,“新星杯”全国青少年书画大赛二、三等奖。同学们从活动中获得了成就感,课余生活丰富多彩,自信心也得到了增强。

“扬州八怪”融入高中美术课的教学实践取得了初步的成功,为了进一步地提升,我也将继续探索。我一直认为,学习美术的目的不是让学生们都考上艺术学院,都成为国画大师,而是教会他们对生活的观察思考,对事物的创新创造,对社会的责任担当。在课程实践的过程中,同学们点滴的进步都让我看到了希望,我要让越来越多的学生喜爱上“扬州八怪”,从中获得性灵的洗礼、道德的砥砺和美的启迪,并将“扬州八怪”的艺术精神传承下去,培养学生热爱祖国、热爱家乡的美好情怀,培养他们成为具有创新精神和优秀品格的高素质人才。
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