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康熙五彩仕女图的艺术特征及表现手法

添加时间:2016/12/21 9:49:11 来源:郑州八一画室
康熙五彩仕女图的艺术特征及表现手法

康熙五彩是清代釉上彩瓷重要的装饰形式之一,其素雅、明丽的装饰特点,体现出这一时期宫廷浓墨重彩的审美文化,而仕女题材更是其中典型的代表。以康熙五彩仕女图的艺术特征及表现手法为切入点,从装饰彩绘技法层面对其进行剖析。

关键词:康熙五彩;仕女图;艺术特征

作为古彩的前身,五彩瓷在中国陶瓷工艺美术史上曾经占据十分重要的地位。尤其是康熙五彩,更是达到了古典彩瓷装饰的极致。康熙作为清代宫廷艺术发展的鼎盛时期,其对于传统古彩发展的推动力是巨大的。这一时期出现了大量优秀的作品,其中,仕女题材便是浓墨重彩的一笔。仕女题材是中国传统艺术乃至中国工艺美术中重要的表现题材之一。其风格经历了盛唐时期的雍容华美,宋元时期的清秀淡雅,明清时期的楚楚生动。而在清康熙仕女图式中,女性娇俏柔美的姿态被进一步强化,也体现了这一时期文人雅士的审美趣味。而对于以仕女题材为主题进行表现的康熙五彩而言,更是工艺与装饰文化相互结合的产物。通过对其画面的造型、构图、设色等纹饰特征的研究,能够反映和解读画面中所体现出的装饰文化。这对于研究康熙五彩仕女图的产生背景和历史沿革都是有着重要意义的。

一、题材特征

康熙五彩仕女的题材纹饰特征丰富多彩,主要表现为一般性安逸的生活场景及状态。按题材结构组成来划分主要包括单人物仕女题材、多人物仕女题材以及婴戏仕女题材,等等。其中,单人物仕女题材,主要指纹饰中以单个女子形象出现的画面特点。头部的表现略带鹅卵椭圆状,额头较宽,发髻高束,颈细无肩,长臂细指,束腰,面部带有浅浅的笑靥,展现出一幅仕女生活的悠闲状态。而在多人物仕女题材中,往往不以单个的人物风貌作为统一的表现约束,而是以不同的神情、动作、肢体语言等来反映不同人物的个性特征及风貌。这种题材表现特征虽未将其中的每个仕女形象都刻画成为大家闺秀,却表现出各个人物不同的精神风貌及个性特点,不落窠臼,较具生活情态。而另一种婴戏仕女题材,则重点凸显女性对儿女的怜爱,从其自身与孩童的人物特征入手来进行表现。具体来看,主要包括以下几类。

首先,康熙五彩在表现女性柔美的体态特征时,善于从整体上来把握仕女的形象。如在面部的表现上,一般以鹅卵形的脸部轮廓以及尖而圆的下巴来展现女性清瘦的面容;在角度的展现上少以表现正面的面部出现,而是以四分之三的侧面来从更为立体的角度上对女子端庄、绰约的体态进行展现;对于颈部、肩部的表现也以突显消瘦的特点为主,以此展现女子身材的修长窈窕、婀娜多姿。而在婴戏仕女题材中,女子一般显得更为成熟,肩部的特征也相对更加明显,其目的是突出母亲养儿育女、含辛茹苦的人物形象。

其次,在康熙五彩仕女图的纹饰造型特点上,单人物的造型表现出明晰、干练的风格特征,细节部位也体现得较为具体;多人物的仕女题材中,则更为侧重对女子悠闲生活状态的展现,因而在细节表现上则稍显简洁;而婴戏仕女题材中,对于女子体态特征的表现就开始变得有些随性,这不仅是由于在多种人物形象的表现上产生顾此失彼的问题,同时也是由于题材的特殊性使然。从康熙五彩仕女图的纹饰细节表现来看,常凸显出对辅助性表现元素的侧面映衬。如对于女子头部发髻的表现,往往发髻高挽,且多佩戴华丽的头饰。同时,在发髻的样式上,也常常体现出丰富多变的特点。这些都在一定程度上对女子纤巧清秀的仪表特点起到了侧面映衬的作用。

此外,在表现载体上,康熙五彩人物仕女图多绘制于盘中,背景衬托物象较少,大量留白。仕女形象居于画面主体之中,极为醒目,容易形成对视觉的感官冲击;多人物仕女则一般呈现于修长的器型如瓶、花斛、尊等器物中,画面中人物聚散有度,有利于对画面人物的个体形象及整体面貌作唯美表现;而仕女婴戏图则多绘制于罐上,布局丰满,且多以通景的宽画幅方式予以展现,以便在相对狭小的画面空间内表现较为复杂的人物场景。

二、线描手法

康熙五彩仕女题材常用的线描手法有铁线描、行云流水描、钉头鼠尾描等。这些线描手法各有其独特的表现特点及表达效果。例如铁线描往往生硬、直白,能够清晰地展现出纹饰的外形轮廓;而行云流水描则显得洒脱而飘逸,其用笔蜿蜒如云,舒卷自如,柔和婉转似水,流动不滞不涩。后者在女性人物及神话题材人物表现中运用得较多。如仕女题材中,在裙袂、衣袖等边缘细节的表现上,便多以行云流水描进行表现,飘逸婉转的线条轮廓,突出表现女性的阴柔之美,曲线感十足,娉娉婷婷,同时也展现出女性人物的高贵气质。如在康熙五彩中的经典人物故事题材卓文君与司马相如中,画面描绘了二人如胶似漆的爱恋场景,两人前后相服相持,言笑晏晏,徐徐行进。在对二人的形体特征进行表现时,意在突出其飘逸的身形,因而在身体的轮廓上多以行云流水描进行表现。而在神话人物题材中,为了强调和突出人物仙乐飘飘、仙风道骨的感觉,往往在人物身形及衣饰的轮廓描线上多以行云流水描表现之。如康熙五彩中的经典纹饰八仙祝寿图中,南极仙翁在侍童的陪伴下,脚踏祥云,迎风而来;而其他仙人也分别手持宝物,立于祥云之上,身着“寿”字纹的长袍仙翁正叩首拜谢前来拜寿的八仙。其中在人物衣饰的飘带等处大量采用行云流水描进行表现,展现出仙人飘逸的姿态特征。

从具体表现方法上看,相对于铁线描在人物衣褶等转折处的表现,行云流水描则更侧重于对人物身形轮廓及腰带、披挂饰品的表现。从线描的艺术效果来看,其与铁线描的刚劲恰形成反差性对比,表现出阴柔委婉的特点。因而这种线描技法被大量运用于康熙五彩仕女题材中,女性的仪态端庄、风姿绰约、娴静有度,正是该线描手法的一种匹配性写照。无论是历史还是小说题材中的女性形象,如崔莺莺、王昭君等,亦或是神话故事中的女性人物,如麻姑、何仙姑等,皆以展现女性柔美形象为主,因而行云流水描得以大量运用。但此类表现方式不适用于展现女性飒爽英姿、不爱红妆爱武装的形象表现,如杨门女将中的穆桂英。除此之外,行云流水描在表现男性人物的衣物配饰上也经常出现,如高士人物中,对于腰带的表现,但终究没有对女性形体表现那样出彩。在画面背景的表现上,行云流水描所能体现的部位亦十分多元,如山水、怪石、树木、花鸟等,皆能够加以表现。而其中最为典型的,当属祥云纹饰及动物的身体肌理褶皱等,如神话人物题材中的坐骑动物,在对肌肉等部位的表现时亦多采用行云流水描,展现出雄奇曼妙的特点,其感性因素中承载着人们对于相应纹饰图案吉祥寓意的暗示。

三、构图特征

正如传统瓷绘形式所存在的固有特质一样,康熙五彩仕女图在绘制形式、图案构成、表现手法等方面也都具有同一时期瓷绘品种的明显模式化特征。比较分析康熙五彩瓷的存世作品,不难发现,康熙五彩注重空间处理,虚实结合,色彩层次分明、过渡自然,画面给人以清新的印象。同时,其构图方法不受自然景物的限制,构图丰富繁密,结构严谨。此外,在造型及构图的整体布局上,康熙五彩的主题纹样都安排在器型的主要部位,以突出主题;在构图形式上,以图案环绕主题为主题绘画,以层次繁密为主,画面“密难插针”。

康熙五彩对线的运用特别讲究,这主要得益于其对版画的重要工艺技法的借鉴。与大明五彩相比,其用线更为精致、劲道,线的顿挫转折、粗细长短、排线的疏密等表现特点,均充分表现出物象的形态、虚实和质感。康熙五彩画面线条刚劲挺拔,柔中带刚,刚中藏柔,这种用线的要求使得康熙五彩装饰中的铁线描要比传统版画中用得更广泛,而传统版画中多以钉头鼠尾描来进行综合表现。

在康熙五彩仕女题材的背景表现上,不论人物、山水,还是花鸟等物象,一般都不作写实性的描摹,而是抓住事物的主要特征,大胆地提炼概括,舍弃其繁琐部分,以求达到简洁、明确、概括、夸张、主题突出的表达效果。这种装饰思想在传统瓷绘的表现风貌中是具有先进的和创新性的。如在对荷叶的装饰上,一般采取局部夸张式表现手法,使其显得更加丰满潇洒,婷婷玉立;如对菊花的装饰采用花瓣层层叠加,排列整齐,层次分明。这些对被描绘对象的概括与夸张,符合图案的装饰规律,故其装饰性更强烈。

四、设色特征

色彩对于康熙五彩鲜明特征的表现和反映是有标志性展现的。色彩是自然界最为典型的客观存在方式之一,而物象抛去造型、构图、纹饰、肌理等结构之后,其最为有力的表征者便是色彩。中国传统绘画中,对色彩的运用一般遵循“随类赋彩”的原则,对事物的色彩描绘以自然界中本身存在的外貌特征和固有本色为依据,遵循基本的设色规律。尽管康熙五彩的色彩种类较多,但其表现从不随意,对植物的花草一类色彩装饰,一般都用红绿来装饰。而对葡萄这类具有明显差异性的意象表现,则一般以其本身的色彩紫色来加以体现,以实现“拟形象物”的效果和目的。如对《西厢记》《昭君出塞》等描绘姻缘奇遇的画面,一般以对比度相对较弱、且色相更为绵软的色调来加以装饰。这些设色规律从总体上来说是符合人物性格和题材场景需要的。在此类装饰形态上,其设色过程遵循了随类赋彩、单线平涂和间色原理,同时又体现色彩的象征意义,形成了色彩上的冷暖、色相、色彩明度的对比效果,各色之间的区别清晰醒目,形象更加突出且装饰味更浓。

总体来说,康熙五彩中对于仕女装饰风格的表现是依照其对女性的审美标准来确定的。而这种相对固定的审美标准又是以不同时代的其他艺术表现形式中仕女题材的装饰特点来作为参照的。从传统仕女装饰风格的发展特点来看,自宋元至明清,这种装饰风格也在审美文化的不断演进过程中发生更替。而最终成就康熙五彩仕女纹饰表现特点的推动力,正是由审美文化和表现手法之间的相互支配作用而产生的。

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